揭秘秦国宋国晋国的殉葬制度分别是怎样的
揭秘：秦国、宋国、晋国的殉葬制度分别是怎样的？
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公元前621年夏，在秦穆公执政三十九年后，不幸去世了。
秦穆公执政之时，是秦国大发展时期。早期，在与晋国的竞争中，秦穆公充分利用晋国的内乱，多次占得先机，一度将秦国领土扩张至黄河之东，并掌控了关中平原通往中原的崤函要道;后期，秦国在崤之战后与晋国彻底决裂，东进之路被堵，秦穆公就专注于开拓西北，使得秦国“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。
纵观秦穆公一生，虽然没能实现称霸的愿望，但其功绩绝对算是秦国春秋时期最为突出的国君。
这三十九年来，秦穆公因晋国而辉煌，也因晋国而跌倒。但在与晋国的对抗过程中，他先后熬死了晋献公、晋惠公、晋怀公、晋文公，最后又迎来了晋景公。一人迎战了晋献公祖孙三代五位国君，堪与瑞典老将瓦尔德内尔对抗中国乒坛数代干将相媲美。
然而，无论秦穆公多么长寿，人总难免一死。
某天夜晚，晋景公正在熟睡中，突然梦到一只厉鬼，长发及地，一边敲打着胸脯一边跳跃不停。一见到晋景公，厉鬼就开口说道：“杀我子孙，太不讲道义了!我已请示了上帝，要为他们报仇!”说完，就捣毁大门和寝门直冲了进来。晋景公害怕了，赶紧躲到了内室。可是，普通屋门再坚固，又怎么能挡得住厉鬼!只见厉鬼猛地捣毁了内室之门，直冲了进来!
晋景公惊出了一身冷汗，顿时醒了过来。
被吓得六神无主的晋景公立刻让人从桑田(河南灵宝的稠桑驿)请来了巫师，进行问卜。结果，巫师一开口，说的情形就与晋厉公梦中情形一模一样。巫师告诉晋景公，这是功臣后裔不得意者作祟。
一说这话，晋景公心里顿时明白了：两年前，他几乎将晋国赵氏灭族，这是赵氏祖先来索命了!他赶忙问巫师：“该怎么办?”
巫师无能为力地答道：“恐怕您再也吃不到新出的麦子了!”
听到这话后，晋景公也绝望了。心情绝望之下，他的病情也就越来越重。晋人听说秦国有位良医，便向秦桓公发出了请求。虽然秦国与晋国早已反目成仇，但听说晋景公重病，秦桓公还是不计前嫌，将秦国名医派来了晋国。
就在医生还没到时，晋景公又作了一个奇怪的梦。他梦到疾病化成了两位小孩，其中一人害怕地说：“这是一位良医，恐怕会伤害到我们，怎么逃命才好?”另一位答道：“我们躲在胸腹横膈膜的上面和心尖脂肪的下边，看他能把我们怎么样!”
当秦国医生来到晋国，一番望闻问切之后，就诊断出疾病在“膏肓”之间，已无法医治。
晋景公最后的希望也破灭了，冷静地对下人说：“这真是一位良医!”然后，厚送礼物把他遣送回了秦国。从此，晋景公就死心塌地地等待死神降临了。
等到6月，地里麦子已成熟，晋景公便让掌管田地之官献来新麦。厨师做熟了后，就把新麦端了上来。但这时晋景公反倒是不着急吃了，却先派人将桑田之巫叫了过来，端着做熟的新麦给他看，然后就杀了他!
杀掉巫师后，晋景公心头之恨才得以消除，准备安安心心地来吃麦子饭。可就在此时，他却觉得肚子胀得慌，突然就要拉肚子。他急匆匆地跑到厕所里，结果手忙脚乱之下，一个不注意，居然掉入了粪坑，不幸溺亡!直到死，他都没能吃上一口新鲜的麦子!
这时，另一位倒霉蛋出现了。
在服侍晋景公的小臣中，有一位这天早晨做了一个梦，梦见自己居然背着晋景公升天了!这天中午，刚好就是他将晋景公从厕所之内背了出来。周时所谓“臣”、“妾”，其实都是奴隶，性命毫不值钱。听说这位小臣梦到背晋景公升天，晋人便遂了他的心愿，让他给晋景公殉葬了!
别人殉葬都是迫于文化或是制度，不得不殉葬。唯独晋国这位小臣，却是无端端因为一场梦而被殉葬，所以他才是最倒霉的殉葬者!这样的殉葬，真是令人哭笑不得了!
殉葬文化，在殷商时代颇为盛行。但在周人推翻了商人统治之后，殉葬现象已极为少见。从现有已发掘的周代墓葬来看，周人殉葬最多为四人，而且集中在西周早期。(《商周文化比较研究》王晖 著)可见，殉葬这一落后的文化，已基本被周人抛弃。
然而，进入春秋以后，以宋国、秦国为代表的殷商后裔国家，先后重拾殉葬文化。这是因为周王室日渐没落，让曾经代表社会先进性的周人文化失去了号召力。因此以宋、秦为代表的殷商后裔国家，便试图从殷商文化中找到自信，来重拾旧日的辉煌。对他们来说，殉葬是否野蛮、残忍都无关紧要;最为关键的是，祖宗当年流行殉葬之时，连周人都是商人的臣仆——这足以证明殉葬的必要性。
然而，商人当年统领天下，真是因为他们以人殉葬赢得了神仙欢心吗?
