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曹丕和刘备都有称帝的理由孙权称帝的理由又

发表于:2024-03-11 11:12:45 来源:蜜蜂资讯

曹丕和刘备都有称帝的理由 孙权称帝的理由又是什么

很多人都不了解孙权称帝的事情,接下来跟着小编一起欣赏。

众所周知,曹丕称帝是走禅代路线:汉帝刘协在许都设台,举行了一次禅让仪式,刘协登台表示:“大汉已经失去了上天的眷顾,以及百姓的支持,大魏已然兴起,所以我不配做皇帝了,帝位应该让给魏王曹丕。”然后曹丕假模假样地登台接受皇帝之位,然后策封刘协为山阳公……

中原改朝换代的消息传到蜀地,就走了样,传闻说曹丕不但称帝,而且还害死了汉帝刘协。于是刘备带头呜呜呜,领着汉中王府的群臣们在成都为刘协举办了葬礼(山阳公刘协:???)。

孙权雕像

所以说,蜀汉方面也刻意回避孙权称帝的政治影响,只是为了双方暂时的利益,什么“汉贼不两立”,都是政治口号,是喊着玩的。在利益面前,利益永远是首先需要考虑到的东西。政治感情也是如此。

邓芝明白,诸葛亮明白,孙权也明白,两国高层都明白,大家都是明白人,所以孙权一点都不生气。

称帝理由有高级之分吗?

孙权在223年拒绝称帝,是因为没有和魏、汉的关系均是摇摆不定,局势不明朗,他不想因为称帝导致自己被集火,孙权可不想跟袁术那样,只做几天皇帝,为了一时爽而葬送自己。

在229年称帝,是与蜀汉结为同盟,蜀汉在一些方面做出让步,在表面上认可和支持孙权称帝,孙权这才放心称帝。

至于他称帝的理由,无非一篇告天文,找个理由就行,曹丕、刘备的《告天文》也是找个冠冕堂皇的理由,再就一屁股坐上去了。

当然曹丕玩的是禅让,这据说是上古尧舜创立的制度,有圣贤的光环加持,所以显得很神圣,非常有高格,后世很多朝代都在纷纷沿袭这个制度来建国。

魏→西晋,东晋→宋→齐→梁→陈,这是禅让套路。

而刘备则是以血统,血统优势不言而喻,讲道理的话,东汉开国皇帝刘秀本来就不是皇室大支,他往上数五代才是汉景帝,到他这一代,早就远离了帝王中心。可是他因为有能力统一全国,于是他只要把自己这一支血脉提升为帝室即可。当然,刘备的难度更大一些,毕竟要数到中山靖王刘胜,中间不知道有多少代人呢。

后世也有以血统建国的例子,例如刘渊建立汉赵,自称刘邦后人;李昪建立南唐,自称是唐宪宗的后裔。——这都是血统继承套路。

在看孙权,他既没有禅让的条件,也没有血统优势,所以他只能去强调“天命所归”,他并不是说后世就没人玩这个套路。

后世有很多王朝并没有禅让和血统的条件,他们都是如孙权一样,以托言天命来为自己找称帝借口,比如汉人最后一个王朝:明。朱元璋麾下名将徐达在击败元惠宗,攻入大都(北京)后,朱元璋就给元惠宗赠送了谥号“顺”。朱元璋是不可能得到元惠宗配合禅让的,也并不是上一个汉人王朝宋的国姓(赵)后裔,所以明朝的建立,朱元璋也就是以“天命所归”(顺天明命)来表明自己称帝的合法性的。

由此可见,历史上,各位开国帝王在称帝形式上各有不同,而本质上都是一样的,“天命”是永远的重点,毕竟讲究的就是“君权神授”嘛!我们后人看待这些历史故事,也没有必要在这“面子”上去争高低,帝王能不能守住国家基业,这才是“里子”,才是值得后人评价称道的事。

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