狄仁杰的生祠为何会被百姓砸了呢？

狄仁杰素有“神探”之称，皇帝也曾赞誉：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”而这样一个“贤”人，在正史记载中，他的祀堂却被老百姓砸了，难道狄仁杰做了什么十恶不赦的大事，老百姓十分痛恨狄仁杰吗?

这样一个有勇有谋的人必然会有其发光散热的一天。万岁通天元年(696)，契丹反叛，魏州告急，武则天派遣狄仁杰赴魏州刺史解决问题。

不得不说，狄仁杰有着敏锐的军事头脑，深知人心的重要性。所以，狄仁杰选择先“安内”，不干扰百姓正常生活秩序，放宽缴纳赋税的期限，不消说取得的成果喜人，和之前魏州掌权者对比鲜明，前任刺史孤独思庄强迫百姓修缮工事，完全不顾百姓的生活，却适得其反百姓怨言大，军心不稳，军事战争中重要的粮草也成了一大问题，因而，魏州百姓对狄仁杰感激涕零。然而，其他地方在遭受战火之后，满目疮痍，百废待兴，狄仁杰自然是打理、复兴的首选。魏州人民在留不住狄仁杰后，为他立生祀，感念他的恩德，又希望他能继续庇佑这个地方。

“仁杰尝为魏州刺史，人吏为立生祀。”本是好名声的象征，坏就坏在，“及去职，其子景晖为魏州司功参军，颇贪暴，为人所恶”，许是“恨屋及乌”，狄仁杰身为父亲却没能管教好孩子，“子不教，父之过”，百姓无力反抗景晖，便将这股怨气发泄在他父亲身上，“乃毁仁杰之祠”。

“贤者当举，贪者当罚。这是用人之道，兴邦之法。”这是狄仁杰的态度，其一生可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，虽说有儿子景晖这个教育问题，但景晖的错误不能完全归结为狄仁杰，魏州百姓也明白这个道理，还是十分敬仰狄仁杰的。

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