生活小常识初中稿件初中生快收藏七至九年级
关注“小淘爱学习”，解锁所有中考语文备考知识！
当五四的硝烟渐渐散尽，“呐喊”的回音渐渐远去，文坛归于沉寂，生活恢复常态，作为文学家的鲁迅，也渐渐陷入苦闷和彷徨之中。
“五•四”运动后，新文化阵营分化，原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅看不到社会革命成功的道路，像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”，因此，他写了关于“彷徨”的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。
1926年出版的小说作品集《彷徨》，包括《祝福》《伤逝》《在酒楼上》等11篇作品，整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。比如被君权、神权、父权压成一堆齑粉的祥林嫂；争取个性解放、婚姻自主终却落到悲剧结局的涓生、子君等。
虽然彷徨，但鲁迅并没有停止前进的脚步，一直在“总结过去的经验，寻找新的战友，部署新的战斗”，他支持进步学生正义斗争，和青年们结下了深厚的友情。
1926年，“三一八惨案”发生。当时以青年学生为主的请愿团前往执政府所在地请愿，请求政府不要向帝国主义低头，谁知道，等待他们的竟是一排黑洞洞的枪口。北京女子师范大学的学生刘和珍，也倒在了枪口下。
鲁迅先生亲作《记念刘和珍君》一文，追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。他说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”他以笔为剑，揭露统治者的黑暗，歌颂青年学生的勇敢。
由于热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，鲁迅遭到通缉而不得不远走厦门避难。
在厦门宁静地生活，打开了鲁迅记忆的大门，他在这里写下了《藤野先生》《范爱农》《父亲的病》等文章，加上之前在北京写作的5篇回忆性散文，总题为《旧事重提》，后改名《朝花夕拾》出版。
《朝花夕拾》里鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
1928年，鲁迅来到上海。在上海，鲁迅一如既往地关怀青年，他把青年看成中国的希望。他同青年们一起筹办近代刊物，和青年们一起出版科学的文艺论丛，帮助青年改稿子，给青年写序言。萧红、萧军等一批青年作家，就是在他的亲切关怀下渐渐成长的。
1930年，中国左翼作家联盟成立，鲁迅作为左联的旗帜人物，翻译了大量的马克思主义著作，传播了马克思主义文艺理论，宣传革命文艺，希望能改变中国的命运。
鲁迅还创作了大量的杂文。杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
《且介亭杂文》就是鲁迅的杂文作品集之一。“且介”取“租界”二字各一半，意喻中国的主权只剩下一半，形象地讽刺了当时的半殖民地半封建的黑暗现实。
除此之外鲁迅还写了《三闲集》《二心集》《南腔北调集》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。
1936年10月19日，鲁迅迎来了生命的终点，有人给他写挽联“侠骨柔肠，横眉俯首；胸中海岳，笔底风雷”。
鲁迅的一生坚持与黑暗势力做斗争，力求探寻中国出路、解救国民思想。他通过自己的作品，把现实与理想完美地结合了起来，既深刻鞭挞黑暗封建社会的残酷，又把人类美好理想深情寄托出来，他的思想和文学作品都体现了社会变革时期的意识形态和文学观念，他的精神财富永远的流传给了后人。
