姜子牙养猫吗中国独有的猫咪文化延续400
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今天，本来没啥灵感，于是带着家人一起去看了场电影《姜子牙》。动画电影一直以来都是迪士尼的地盘，但现在国漫已经开始崛起，无论是在制作的精良程度，还是在故事背景的阐述上，比起迪士尼都不会逊色多少，不免让人感慨……
话题拉回来，作为一名宠物博主，老胡不仅要和大家分享养猫的知识，更希望让大家知道中国独有的猫咪文化，这是世界上其他国家都无法比拟的。
西方重视品种和血统，我们在乎功效和寓意受西方的影响，现在不少人养猫都只在乎猫的品种纯不纯，有无血统证书，仿佛有了“身份证”的猫就会高级不少，无形之中将猫也给划分出了个三六九等。
中国，自古以农业立国，人们以五谷为食，而猫因为擅于捕鼠，护粮有功，加之可爱的外貌和性格为国人喜爱。
中国人爱猫、养猫的历史也是自古有之，人们并不在乎猫咪的品种，更多的是将猫咪视为吉祥的象征。古人有云“猫有五福”，这和“五福临门”里的五福同义，代表了长寿、富贵、康宁、好德和善终。民间也流传着“猫入福地”等说法，认为流浪猫进宅是五福临门，大吉大利的事。
中国的养猫史由来已久谈及养猫的历史，逃不开早已将猫神格化的埃及，5000年的训猫史傲视群雄。当代的中国人热衷于养猫也就最近这十几年的时间，似乎总觉得自己落后于西方国家，殊不知，与埃及同为文明古国的中国，养猫的历史也是可以追溯到4000多年前的。
中国的史前考古学家吴汝祚曾撰文提到，在河南汤阴县城东的白营村，有一处新石器时代的遗址，这里曾挖出过一块猫骨，经过年代测定为公元前2160年的产物。
汉代《礼记·郊特性》中有云：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”由此可见，差不多在先秦时期，我们就有了祭祀猫神的习俗。
猫的文化作品始于隋唐兴于宋明俗话说“狗来富，猫来贵”，猫的谐音同“耄（mào）”，意寓着长寿。古代的文人爱以红牡丹配猫戏彩蝶的图案作画，这是我国传统的长寿富贵图，“猫蝶”代表“耄耋（mào dié）”，是对长寿的祈盼，而“红牡丹”则象征着富贵，是对富贵安康的追求。
宋徽宗（款）耄耋图
古时擅画猫者众，其中不乏传世的佳品，“猫蝶图”成了中国画创作的一个固定主题。
明，陶成，狸奴芳草（局部）
唐宋已有猫奴文化不要以为猫奴文化是发源于日本，早在唐宋时期，猫奴文化已在华夏大陆上盛行。历代猫奴之中，尤以宋代的文人最爱咏猫、画猫和撸猫。
南宋，佚名，戏猫图
宋代大力发展经济，城市繁荣发达，人民物质条件提高了，就开始追求精神层面的享受。猫也从“捕鼠于田间以饱自腹”的工具猫，一跃成为“睡美人于怀中，鱼肉食之”的宠物猫，以供权贵和富人们消遣和赏玩。
宋，佚名，狸奴蜻蜓图，藏于日本大阪市立美术馆
这时的猫咪不但不需要自己捕食了，在南宋时期的杭州还出现了宠物市场，诸如猫窝、猫粮、改猫犬（宠物美容）等相关产业，应有尽有，花样一点也不比现在少。可以说，我们的祖先们早在几百年前就开始玩“猫经济”了。
《咸淳临安志》中有记载：“都（南宋京都，也就是今天的杭州）人畜猫，长毛白色者，名狮猫，盖不捕鼠，猫徒以观美。”意思是说这种白色的长毛狮子猫（波斯猫）不吃老鼠，只能“炙猪肝与食，令毛耏润”（以猪肝喂食，让毛发更加顺滑）。俗话中的“猫来穷”，估计真有吃穷的意思在里面。
近代的文人对猫更是痴迷民国时期的名人猫奴更是不胜枚举，老舍、徐悲鸿、徐志摩、胡适、钱钟书、冰心……也许除了鲁迅先生外，就几乎没有不爱猫的作家。
猫，用了两千多年的时间，让自己从捕鼠工具晋升为了萌宠，只不过，在过去爱猫、吸猫的现象主要集中在以文人雅士为代表的精英阶层里，全民级的吸猫热也是最近几年才出现。只希望当代的铲屎官们不要再执着于西方的品种论，而回归到我们养猫的初心上，始于情发于意，珍爱每一只有幸陪伴我们的猫咪。
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