柳岸新居里养多少狗别只栽花多插几株柳吧
杨明森
插柳，是古代植树造林的重要方式，也是诗人体验生活的一件雅事。古人说的是插柳，而不是栽，不是植，不是种。
“插柳”这种表达，比栽、植、种更生动。古训说，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。柳树的生命力，就是这么旺盛。不需要带根，只插一截柳条，见土就可成活。别的什么树，都不行。
白居易有一首《东溪种柳》，堪称插柳的动员报告和操作指南。
诗人说，插柳的技术很简单。乘春持斧斫，裁截而树之。长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。诗人又拿其他树木作比较，说明柳树不仅易成活，而且长得快。松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。你看，插上一枝柳条，三年即可欣赏到依依杨柳。
作为一个大类，柳亦乔亦灌。乔木高大，灌木茂密。柳的高大，可以用伟岸来形容。柳的茂密，可以做到密不透风。比方说，东北的柳树趟子，别说人了，就连小狗也钻不过去。屯子前边小河沟和远处大河的两岸，都有柳树带，那是最好的柔性河堤和防洪屏障。
清代朝廷曾经以柳为墙，在辽宁和吉林的龙兴之地修建防御工事，谓之柳条边。柳条边，是宽高各三尺多的堤坝，堤坝上插满柳条。柳条很快长成柳树，密密麻麻，完全可以阻挡人以及马匹。边外，就是柳条边之外。柳条边最长的时候，足有一千三百多公里。在吉林省东丰、辉南、梅河口一带，早先年还能找到柳条边的零星痕迹。
柳的适应性非常强，是我国分布最广的树种之一。很多城市都有与柳相关的知名风景，或者地名。东西南北中，无处不植柳。杭州西湖有柳岸闻莺，西安有灞桥烟柳，福州有仙桥柳色。济南大明湖号称四面荷花三面柳；昆明绿埂晴沙之绿埂，是一条柳堤；西藏拉萨、新疆那拉提也有很出名的柳。北京的柳更多，全城带柳字的胡同，多达十八九条。
早春刚刚开启，乍暖还寒，柳树最先发芽，泛出鹅黄。然后才有姹紫嫣红，繁花似锦。尤其是水边新柳，最具诗情画意。到了晚秋，别的树叶已经枯落，柳叶还是金黄一片。直至初冬，柳树的叶子才最后落尽。只是人们更多地关注银杏、胡杨与各种红叶，忽略了柳树的坚守。即使到了严冬，在凛冽寒风里，飘逸的柳枝仍然保持着一份潇洒。与柳树的真实相比，那些冬天需要防寒保护的名贵树种，不过是伪高洁而已。
古代诗人描写最多的植物，正是柳。在古诗文里，松、竹、梅等跟柳比起来，根本不在一个数量级。尤其是在唐宋，不该问哪位诗人写过柳，而要问谁没写过柳？
即使王维这样没有专门写过咏柳诗的诗人，也有很多关于柳的妙语佳句。桃红柳绿，能成为成语沿用，就源于王维的《田园乐》。桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。如果写一篇闲文，试论某某为什么从不写柳，应该比较有意思。
古人爱柳，现代人也喜欢写柳树。以“柳树风格”为关键词，网上可以找到相关信息一千多万条。
诗人笔下的柳，形象太丰富，太多元了。桃红宿雨，柳绿春烟，不只是宜居环境，而且是恬淡心态。月上柳梢头，人约黄昏后，是浪漫忐忑的悸动。折柳赠友，长亭送别，是久违的君子之交。
在诗人看来，杨柳代表了亲情、爱情、友情、乡情，可以表现春风得意，可以诉说离愁别绪，可以流淌闲适自得，可以传递失落忧郁。没有哪一种树，能让诗人寄托这么多意象与情思。
柳的最大魅力在于，亲和。柳树枝干坚强而枝条轻柔，柳枝的韧性，在所有树种里面，数一数二。柳树的亲和，由内而外。柳易栽易活，生命力旺盛，适应性强，是因为跟泥土亲和，跟自然环境亲和。诗人喜欢写柳，也是因为柳树亲和，可以寄托各种美好与希望。
柳的亲和，还表现为可以混搭。柳与杨、松、槐、榆等等都可相映成趣。杭州西湖的间株杨柳间株桃，更是一大经典。
柳树跟人很亲，有人的地方才有柳。离人太远的深山老林，很少有柳树。如果某处孤零零长着一棵老柳，这个地方必定曾经有烟火，有故事。
亲和的柳枝，可以轻轻拂面。正如白居易所形容，一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。亲和的柳枝，不主动攻击，不树敌，也没有假想敌。
与柳树形成对比的是，有些树浑身长刺。树和人一样，心中充满的是爱还是恨，会让你看到完全不同的世界。
曾经有一个时期，浑身长刺竟然是潮流，柳树则代表着不坚定。仔细想想，长刺的树其实都不太好看。或者说，真正好看的树，一般不长刺。
柳树，曾经是城市绿化和景观的主要本土树种。但是，最近几十年，柳树逐渐少了。取而代之的，是某些所谓名贵的外来树种。这样的树，虽不长刺，但不像柳树那样好接近。而且，越是名贵的，就越不亲和。我们的城市，应该多些柳树，多些亲和的氛围。对柳絮，如果宽容和诗意地去欣赏，也不失为一道风景。
有心插柳，柳必回应。让亲和稀释一点城市的戾气。让亲和缓和一点城市的生硬。让亲和增加一点城市的风情。
