秦楼楚馆起名秦楼楚馆的的典故从何而来
秦楼说的是春秋五霸之一秦穆公的女儿弄玉在楼上吹箫的典故。春秋时期，秦穆公的小女儿在周岁时抓周,唯独抓了一块碧玉.不舍放下.于是秦穆公给她取名为弄玉.弄玉不仅活泼聪颖、美艳伶俐，而且能歌善舞，还吹得一口悦耳的竹笙。秦穆公素来疼爱这个小女儿,于是将她周岁时所抓宝玉打制成笙赐于弄玉。弄玉长大以后，出落得容貌非常美丽，而且聪明无比，善喜吹笙。每每在凤凰台上吹碧玉笙，定能招来百鸟合鸣。秦穆公自视为掌上明珠。欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
一天仲夏之夜。弄玉正在凤凰台上吹笙。耳畔忽闻一派优美轻柔的音乐之声。这乐声从天边远远传来，如怨、如慕、如泣、如诉、深沉凄惋，仿佛在召唤远的亲人。弄玉又惊奇、又佩服。再吹笙时，这乐声竟应和着弄玉吹奏的节拍、曲调，吹起和音。好像合奏者就在呼吸相闻的咫尺之间，若远若近，配合得水乳交融，天衣无缝，衬托着弄玉的笙声更加细腻悦耳。
啊，这是箫！只有如此技艺高超的吹箫人才是弄玉梦寐以求的夫君。秦穆公派人从百里外的太华山把名字叫做“萧史”的吹箫者请上凤凰台。只见他少年英俊，气宇轩昂，举止潇洒，落落大方。萧史取出一支赤玉箫，在阳光照耀下，玉箫闪着赤红的光辉，耀眼夺目。他吹第一曲，天上就飘来阵阵清风；吹第二曲，彩云从四方聚合；吹到第三曲时，只见一双双丹顶白鹤在空中来回飞舞，一对对开屏的孔雀相伴栖息在树林之中；百鸟随着飞来，争相鸣叫。穆公、弄玉及群臣百姓陶醉在美妙的箫声之中。
萧史和弄玉彼此仰慕，即结成夫妻，他们相亲相爱，生活十分美满。
一天，夫妻二人正在月下吹箫捧笙，忽见天上冉冉飞来一龙一凤。那紫色的翔凤停在凤台左边，金色的腾龙盘在凤台右边。这一龙一凤舒颈、展翅，凤鸣龙吟显得亲切和善，仿佛在向他们召唤。弄玉带着碧玉笙乘上紫凤，萧史带上赤玉箫跨上金龙，一时间龙凤双展翅，驾着祥云飞入皓月太空。至今，人们还能隐隐约约听见他们那象凤鸣般悦耳动听的合音呢。
萧史弄玉既有成佳偶又隐有男女偷情的含义，弄玉所住之楼即凤凰台也被称为秦楼。
吹箫引凤，随凤而去，达到仙境，后世历代文人墨客纷纷吟诗作赋歌诵这段佳话。
唐代著名诗人李白的乐府诗《凤台曲》：尝闻秦帝女，传得凤凰声。
是日逢仙子，当时别有情。
人吹彩箫去，天借绿云迎。
曲在身不返，空馀弄玉名。
南北朝诗人江总诗云：弄玉秦家女，萧史仙处童。
来时兔满月，去后凤楼空。
密笑开还敛，浮声咽更通。
相期红粉色，飞向紫烟中。
楚馆指的是楚灵王筑章华宫，选美人细腰者居之的典故据《史记》记载：楚灵王筑章华宫，选美人细腰者居之，人称楚馆。又因为他特别喜欢细腰女子在宫内漫舞轻歌，就有不少的宫女为求媚于他，免不了少食忍饿，以求得细腰，所以又称为“细腰宫”。而章华宫又为章华台的别称，又名乾奚台，亦称汝阳台，后世所称的“章台”，其中一所指即为此。
宋柳永《西平乐》词云：“秦楼凤吹，楚馆云约。”明无名氏《赠书记·归茔遘侠》：“况且青年该力学，楚馆岂可留心。”
后人将这两个典故并称为 秦楼楚馆 泛指歌舞场所。
