“上有天堂，下有苏杭”，古人为何这么喜欢“苏杭”之地呢?

在中国各地的风土谣谚中，"上有天堂，下有苏杭"应该算得上是流传最广的了。

而关于它的来历，目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道:"上有天堂，下有苏杭"，"杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。"

但实际上"上有天堂，下有苏杭"的说法显然已有相当长的历史。

杭州在漫长岁月里仍是一个浅浅的海湾，西湖尚与大海相连。直到隋朝以后，海潮与河流携带的泥沙不断在海湾堆积，最终促成了这一地区的成陆，西湖也终于与大海隔断，形成了一个瀉湖。可见隋唐以前，杭州还默默无名。

杭州从隋大业六年(610)成为江南运河的终点，到安史之乱以后人口激增，再经由吴越钱氏的经营。钱氏治下的吴越国，不仅将杭州真正推向了江南一线城市的地位， 更避免了南唐式的悲剧，纳土归宋，以一个地方政权的悲剧命运作为句点，却为杭州在宋时期的大发展写下了开篇。

北宋时，宋仁宗称赞杭州 “地有湖山美，东南第一州”。

到了南宋，苏州人范成大在《吴郡志》中收录“谚曰：天上天堂，地下苏杭”时，“苏杭”的并称已经深入人心。尽管范成大仍然追忆“唐时苏之繁雄，固为浙右第一矣”，但苏州作为江南中心的地位在此时已然褪色了。当年不起眼的杭州，转而成为临安，做了百余年的南宋都城。

其实，苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是"天上"的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为"关外名邦"，湖州甚至得到顾况"江表大郡，吴兴为一"的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。

文理导航杂志

丝路视野官网

看历史官网